پروژه های دانشگاهی - صفحه 22 از 51 - پروژه پایانی

ارتباط توییت مهناز افشار با انگیزه قاتل همدانی ثابت نشده است-پروژه های دانشگاهی

می‌گویند تلگرام در ایران نزدیک به ۵۰ میلیون نفر کاربر دارد و بیش از ۱۸ میلیون نفر هم در اینستاگرام حضور دارند و جالب آنکه هیچ کدام از این دو اپلیکیشن ایرانی نیستند و اساساً فضای کار هم فضای ایرانی و اسلامی نیست. به همین دلیل تاکنون شاهد اتفاقات ناگوار زیادی بوده‌ایم که آخرین آن‌ها که البته فاش شده است، موضوع شهادت طلبه همدانی به دست یکی از اراذل این شهر بود. او با دوگلوله یک روحانی را بدون هیچ دلیل واضحی به شهادت رساند و سپس ویدئوی اعتراف خودش از این جنایت را در ایسنتاگرام منتشر کرد. حالا پرسش اینجاست که این گونه ماجراها تا کجا باید ادامه پیدا کند؟ آیا قرار نیست کسی به فکر آشفته بازاری که فرزندان خانواده ها را تهدید می‌کند، باشد؟

آفتاب‌‌نیوز :

به بهانه این موضوع گفت‌وگویی را با جاویدنیا، سرپرست معاونت فضای مجازی دادستانی کل کشور انجام داده‌ایم که در پی می‌خوانید.

•برخی از کاربران فضای مجازی گفته اند که انگیزه قاتل برای شهادت طلبه همدانی هیچ ارتباطی به موضوع مطرح شده درباره مسئله صیغه دختران ایرانی نداشته است. آیا قوه قضائیه در این خصوص ادله و شواهد خاصی به دست آورده است؟

این شخص از دوستان یکی از اراذل مشهور تهران و همدان بود و از یکی دوماه پیش هم حکم جلب وی توسط دادستانی تهران صادر شده بود. وی در فضای مجازی ایجاد رعب و وحشت می‌کرد و البته پس از آن جنایت، غوغاهایی نسبت به آن موضوع ایجاد شد و افراد خاصی را وارد کردند که انگیزه ای برای قاتل مطرح کنند، در حالی که این‌ها خودشان معلول این فضا هستند و نباید این جنجال‌ها سبب انحراف نگاه ما از اصل ماجرا که همان رها بودن فضای مجازی است، شود. ما باید بستر فضای مجازی را پاک کنیم و نباید غافل شویم که دلیل اصلی این ماجرا چیست.

ما مشخصاً علت بخش زیادی از ناهنجاری‌هایی که در فضای مجازی وجود دارد و عدم ساماندهی شبکه‌های اجتماعی را ناشی از اجرای سند ۲۰۳۰ توسط وزارت ارتباطات می‌دانیم؛ چون در این سند بر ارتباطات آزاد و بدون مرز تأکید شده است و متأسفانه شاهد آن هستیم برخی به دنبال اجرای بخش ارتباطات این سند در فضای مجازی هستند که همان ارتباطات آزاد و بدون مرز است.   البته این را باید بگویم که هیچ کس هم نافی دسترسی آزاد به جریان آزاد اطلاعات نیست، اما سخن ما این است که مرز این آزادی تا کجاست؟

اگر این آزادی مطلق وجود خارجی دارد چرا خود کشورهای غربی یکی یکی دارند قوانین و مقررات محدود کننده برای این شبکه‌های اجتماعی می‌گذارند؟ چرا غربی‌ها مدیران شبکه‌های اجتماعی خودشان را مکلف می‌کنند که بسیاری از مطالب و تولیدات موجود در این فضا را حذف  کنند یا آن‌ها را رأساً مدیریت کنند؟

برخی از ما متأسفانه از خود غربی‌ها در اجرای آزادی‌های بدون کنترل هم آزاداندیش‌تر شده‌ایم و اجازه می‌دهیم به بهانه آزادی بیان و موضوعاتی مثل آن، عده‌ای در داخل کشور هرکاری خواستند بکنند و به فرموده مقام معظم رهبری سربازانی برای آمریکا و انگلیس تربیت شود.

• شما نگران ماجرای همدان به دلیل آزادی بیش از اندازه در فضای مجازی و حتی میل برای اجرای سند ۲۰۳۰ در این محیط نیستید؟

در واقع ما در فضای مجازی کشور اجرای سند ۲۰۳۰ را می‌بینیم و نتایج آن هم مشخص است که در نهایت منجر به پرورش سربازانی برای منافقان و آمریکایی‌ها و حتی تروریست‌هایی مثل گروه داعش شده است.

نمونه این اتفاق هم همان فردی بود که در این فضا رشد کرد و سبب کشته شدن طلبه همدانی شد. یا عده دیگری از همین سربازان هم در اهواز موجب به خاک و خون کشیدن عده دیگری از هموطنانمان شدند. این نشان دهنده رها بودن فضای مجازی است.

• آقای دکتر! آیا هیچ سندی وجود دارد که اقدام قاتل همدانی با فضا سازی مهناز افشار و کذب منتشر شده در خصوص صیغه شدن دختران ایرانی باشد؟

قضاوت کردن در این خصوص بسیار سخت است. اینکه ما شخصی را به معاونت در قتل از طریق تحریک قاتل، متهم کنیم، کار قضایی است و باید روند رسیدگی به آن انجام شود.

• کلیپی هم توسط یکی از دوستان قاتل منتشر شده که قتل را به دلیل این مسئله دانسته و گفته قاتل به خاطر غیرت دختران ایرانی این کار را انجام داده است.

این یک ادعا است که اثبات نشده، ضمن اینکه این کلیپ هم خیلی شفاف به این موضوع نمی پردازد و همچنین خود این مسئله ممکن است بازی و فضاسازی باشد که بیگانگان بخواهند برای ما انجام دهند؛ بنابراین سوای مسائل سیاسی و اینکه هر کس در هرجایگاهی باید پاسخگوی رفتار و گفتارخود باشد، ولی اینکه ما یک جوی را ایجاد کرده و برای دستگاه قضایی پیش داوری کنیم، کار درستی نیست. این خلاف عدالت است و نباید ما تسلیم این فضاسازی شویم بویژه که نشانه‌هایی وجود دارد که نشان می‌دهد این فضاسازی به این دلیل بوده که اصل ماجرا زیر سؤال برود.

باید دقت کنیم که بیگانگان در بعضی موارد سوءاستفاده‌هایی می‌کنند که اصل ماجرا و اصل علت نادیده گرفته شود. موضوع این است که در خصوص اتفاق همدان مشخص است که باید روی فضای مجازی کنترل بیشتری انجام شود و کار نباید این‌گونه رها شود.

• اکنون خانواده ها خیلی نگران فرزندانشان هستند. ولنگاری در این فضا موج می‌زند و عملاً امکان کنترل آن وجود ندارد و هر کس هرکاری که مایل باشد انجام می‌دهد. کالاهای ممنوعه به فروش می‌رسد، اراذل تبلیغات می‌کنند، بعضاً تروریست‌ها ارتباطات خود را انجام می‌دهند و چون سرورهای این شبکه‌های مجازی در داخل نیست و طرف خارجی هم حاضر به رعایت قوانین ما و حتی قوانین خودش برای ما نیست، دست ما برای اقدام بسته است. آیا قرار نیست اتفاق جدی رخ دهد؟

ببینید؛ این تصمیم‌گیری قطعاً خواهد شد، ولی یک بخش مهم این تصمیم برای اینکه عملیاتی شود، نیازمند همراهی رسانه هاست. وقایعی که اتفاق افتاده باید به صورت شفاف اطلاع رسانی شود و رسانه ها به عنوان یک مطالبه قانونی دنبال کنند.

ان‌شاءالله در جلسات قوه قضائیه هم در این مسئله تصمیمات خوبی گرفته خواهد شد، فقط به گونه‌ای نباید باشد که برخی‌ها روند کار قانونی و کسب و کار عده‌ای از مردم را که می‌توانند در شبکه‌های داخلی هم فعال شوند، به گروگان بگیرند و مانع از اعمال تصمیمات شوند.

مقام معظم رهبری در اظهارات چندوقت اخیر خود تأکید کردند که دشمن آرایش جنگی گرفته و ما در فضای مجازی زیر بمباران دشمن هستیم. ایشان تعبیر زیبای عملیات شیمیایی را به کار بردند و از آن به عنوان قتلگاه جوانان یاد کردند. این موارد باید حساسیت ما را بیش از پیش کند و سبب یک سری اقدامات جدی از سوی همه ما شود، وگرنه با روند کنونی همان طور که تاکنون لطمات جدی اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی را تحمل کرده‌ایم در آینده نیز این لطمات چه بسا بیشتر هم بشود.

شما فقط نگاهی به لطمه‌های اقتصادی وارد شده بر مردم در ماه‌های اخیر بیندازید. چه کلاهبرداری‌هایی که انجام شد. حتی نشریه فارین پالیسی در گزارشی علت جدی سقوط ارزش پول کشور و افزایش نگرانی مردم و خرید ارز را کانال‌های تلگرامی عنوان کرد.

راجع به خودرو و مسکن هم دیدیدم که منشأ اصلی آن‌ها در گروه‌های اجتماعی خارجی بود. واقعاً در این خصوص باید فکری جدی کرد؛ چرا که حتی برخی کمبودها و خریدهای ناگهانی مردم هم به علت فضاسازی در این فضاست.

روزانه درآمد بی حسابی در کشور ما بدون پرداخت مالیات یا کارآفرینی مفید در این فضا به جیب عده‌ای خاص می‌رود و کسی نمی تواند آن ها را پیگیری کند. از همه بدتر موضوع ارز دیجیتال گرام است که اگر وارد سیستم داخلی کشور شود، عملاً یک اقدام تروریستی اقتصادی اتفاق خواهد افتاد؛ چون کنترل دولت بر گردش پول از بین می‌رود.

قدس‌آنلاین 

کاغذ حتی در جنگ هم یک کالای استراتژیک است-پروژه های دانشگاهی

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه از سال ٩٧ تاکنون ٣٩ هزار تن کاغذ به کشور وارد شده است، تاکید کرد که نظام واردات، تولید و توزیع کاغذ حوزه فرهنگ نیاز ضروری به بازنگری دارد و با توجه به محدود شدن دامنه اختیارات این وزارتخانه حول کاغذ فرهنگی شامل کاغذ مطبوعات و نشر در این زمینه، ساختار کارگروه و وظایف معاونت‌های فرهنگی و مطبوعاتی بازتعریف می‌شود.

آفتاب‌‌نیوز :

 پیش از ظهر امروز (شنبه ۲۸ اردیبهشت ماه) در نشستی با حضور سیدعباس صالحی (وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی)، محمد خدادی (معاون امور مطبوعاتی و اطلاع رسانی)، رئیس مرکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و مدیران مسئول رسانه‌های مکتوب، مشکلات نشریات مکتوب در حوزه‌های مختلف کاغذ، زینک، آگهی‌های دولتی و … بررسی شد.

صالحی در این نشست با تاکید بر این مطلب ادامه داد: هدف از برگزاری این نشست این است که با توجه به شرایط خاص امروز کشور نیاز ویژه‌ای به ارتباط و تعاملات حوزه رسانه با مجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به صورت عام و با معاونت امور مطبوعاتی به صورت خاص داریم. بنابراین باید تلاش کنیم از این مراودات بهره کافی ببریم.

او ادامه داد: در ماه‌های اخیر شاهد اتفاقات مختلفی در کشور بودیم که حوزه رسانه با آن در ارتباط بوده است. در ابتدای سال وقوع سیل با وسعت گسترده در کشور خسارات زیادی وارد کرد؛ هر چند شاهد برکاتی نیز در این زمینه بودیم که از آن جمله می‌توان به تأمین و ترمیم سدها و همچنین نمایش همدلی و همبستگی اجتماعی اشاره کرد.

صالحی خاطرنشان کرد: وقوع سیل به دلیل اینکه کشور در معرض عوارض طبیعی است نسبتی با رسانه ایجاد کرد مبنی بر اینکه مسئولیت رسانه به ویژه رسانه‌های مکتوب در اینگونه حوادث چگونه است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: برخی رسانه‌ها در کنار رسانه‌های مکمل حرکت کردند و نسخه‌های الکترونیک برای خود ایجاد کردند. اینکه رسانه‌های مکتوب چگونه می‌توانند با موضوعات کشور نسبت برقرار کنند و برای آنها جدی باشد. هر چه قدر در این حوزه دخیل‌تر باشیم با فضای اجتماعی ارتباط گسترده‌تری پیدا می‌کنیم. در سیلی که اتفاق افتاد شاهد تجربه‌های خوبی از رسانه‌ها بودیم و بازخوانی این تجربه‌ها برای آینده مؤثر است.

او گفت: مسئله دیگری که در ماه‌های اخیر شاهد آن بودیم موضوعات حوزه بین‌المللی بود. موضوع برجام با نگاه تنش‌زدایی و فعالیت سیاسی و اجتماعی در مجامع بین‌المللی بود. تورم در سال‌های ٩٥ و ٩٦ تک رقمی شده بود و مسیر روابط اقتصادی و اجتماعی کشور در این بازه زمانی قابل پیش بینی بود، ولی خروج دولت آمریکا از برجام تلاطم‌های اقتصادی و روانی پدید آورد.

صالحی با بیان اینکه «مناسبات رسانه با فضای جدید کشور دارای اهمیت است»، تاکید کرد: رسانه‌ها در جهت اطلاع‌رسانی و توجه به منافع ملی از اهمیت برخوردار هستند. همه ما شاهد اتفاقات خاصی در منطقه هستیم که نباید آن را دست کم بگیریم. همان‌گونه که در دهه اول انقلاب اسلامی جنگ را به همدلی و همبستگی به پایان رساندیم و تضمین ٣ دهه انقلاب شد، اکنون هم می‌توان با در کنار یکدیگر بودن دهه‌های متوالی امنیت ملی را تأمین کرد.

از سال ٩٧ تاکنون ٣٩ هزار تن کاغذ وارد شده است

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از کمبود اقلام مورد نیاز رسانه به عنوان موضوع سوم مورد توجه از سوی این وزارتخانه در ماه‌های اخیر یاد کرد و گفت: کاغذ یکی از اقلامی است که در ماه‌های اخیر دچار مشکلاتی شد. اول اینکه مصرف کاغذ روزنامه در سال ٩٦ به کشور وارد شده، ٥٥ هزار تن واردات داشته‌ایم. در سال ٩٧ تاکنون ٣٩ هزار تن بوده است. واردات کاغذ فاصله قابل توجهی نسبت به سال ٩٦ داشته که این فاصله بازار کاغذ را گرفتار التهاباتی کرد که این موضوع برای رسانه مهم و جدی است.

صالحی در عین حال تصریح کرد: موضوع کاغذ همواره در هیأت دولت مطرح بود و در جلسات مختلفی راجع به آن بحث شده است. در آنجا مکرر گفته‌ایم که کاغذ را کمتر از گوشت و مرغ و … با توجه به شرایط حاکم بر کشور نبینیم. همان‌طور که در جنگ کمبود مواد غذایی اختلال ایجاد می‌کند به همان اندازه هم حذف و کمبود کاغذ نیز در کشور اختلال ایجاد می‌کند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: این اختلال‌ها در ارز نیمایی شرایط خاص خود را در حوزه کاغذ پدید آورد و امیدواریم ثبات نسبی تری در ارز کاغذ داشته باشیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر اینکه کاغذ حتی در شرایط جنگ نیز به عنوان یک کالای استراتژیک به شمار می‌آید، گفت: با این کالا می‌توانیم هویت و امنیت خود را حفظ کنیم.

نشر فرصتی برای حل مشکلات کاغذ

صالحی در ادامه سخنان خود اظهار کرد: پس از تاکید مقام معظم رهبری بر ضرورت حل مشکلات کاغذ بعد از بازدید از نمایشگاه کتاب تهران و همچنین حضور آقایان جهانگیری و نهاوندیان در نمایشگاه، فرصتی فراهم شد تا از زاویه نشر، مسئولان عالی رتبه و اقتصادی کشور با موضوع کاغذ درگیر شوند و این امر منتهی به نامه مشترک وزرای فرهنگ و ارشاد اسلامی و صمت در این زمینه شد. بر این اساس مقرر شد در حوزه کاغذ روزنامه و کتاب همان ارز ٤٢٠٠ تومان را حفظ کنیم. در این زمینه تلاش می‌کنیم دقت‌های قابل توجهی صورت بگیرد.

او افزود: در ١٤ ماه گذشته ٣٩ هزار و ١١٨ تن کاغذ روزنامه ترخیص شده است. از این میزان ١٠ تا ١١ هزار تن در دوره تشکیل کارگروه کاغذ در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ٢٨ هزار تن قبل از تشکیل کارگروه در این وزارتخانه ترخیص شده است.

صالحی گفت: در کل سال ٩٧ تا تاریخ ١٥ / ٢ / ٩٨ مجموعاً ٢٥٩ هزار تن کاغذ در ٥ گروه روزنامه، چاپ و تحریر، رول، بالکی و LWC وارد شده است.

او در عین حال تصریح کرد: در راستای شفاف‌سازی تمامی مصوبات کارگروه بعد از هر جلسه منتشر شده و در دسترس عمومی قرار گرفته است، زیرا معتقدیم به هر میزان که شفافیت وجود داشته باشد سوءتفاهم‌ها کاهش می‌یابد.

برخورد جدی با متخلفان توزیع و واردات کاغذ

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: در نظام واردات، تولید و توزیع کاغذ حوزه فرهنگ نیاز ضروری به بازنگری داریم. با توجه به محدود شدن دامنه اختیارات این وزارتخانه حول کاغذ فرهنگی شامل کاغذ مطبوعات و نشر در این زمینه، ساختار کارگروه و وظایف معاونت‌های فرهنگی و مطبوعاتی بازتعریف می‌شود.

او تصریح کرد: برخورد با متخلفان و دلال‌های حوزه توزیع و واردات کاغذ به طور جدی در حال پیگیری است. به طور قطع با کسانی که بعد از تشکیل کارگروه ساماندهی کاغذ در این وزارتخانه کاغذ وارد کرده باشد، ولی توزیع نکرده باشد و یا به قیمت توزیع نکرده باشد برخورد می‌شود.

صالحی با اشاره به شرایط حاکم امروز بر کشور، تاکید کرد: با درایت مقام معظم رهبری، همت رئیس جمهوری و دولت و اهتمام مردم از این مسیر هم سربلند عبور می‌کنیم؛ زیرا در این شرایط دشمن دندان طمع نسبت به کشورمان دارد و امیدوارم در حوزه مواد مورد نیاز مطبوعات کاغذی و سنتی نیز مسیری که در پیش گرفته‌ایم، بخشی از دغدغه‌ها را کاهش دهد.

او در پایان با اشاره به انتخاب محمد خدادی به عنوان معاون امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی گفت: این حوزه از وزارتخانه نیاز به فردی آشنا به مسائل و دارای سابقه تعامل به مسئولان نظام و اهالی رسانه داشت. در پیگیری‌های صورت گرفته ایشان به این سمت منصوب شد.

هدف وزارت ارشاد، حرکت به سمت تعالی در بستر گردش اطلاعات است

همچنین محمد خدادی، معاون امور مطبوعاتی و اطلاع‌رسانی در سخنانی هدف از برگزاری این نشست را تبادل نظر، بررسی مشکلات برای رسیدن به مفاهمه و ارتباط دوسویه عنوان کرد.

خدادی گفت: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و رسانه‌ها یک هدف را دنبال می‌کنند و آن حرکت به سمت تعالی در بستر گردش اطلاعات، مفاهمه فرهنگی، همفکری و همدلی بین آحاد جامعه در سرفصل‌های مختلف است. این نشست نیز فرصتی برای تبادل نظر درباره مسائل و مشکلات پیش روی رسانه‌های مکتوب به ویژه مشکلات حوزه کاغذ است.

او گفت: امیدوارم با اینگونه نشست‌ها و جلسات بخشی از دغدغه‌های اهالی رسانه که دغدغه ما نیز به شمار می‌آید کاهش یابد.

در این نشست برخی از مدیران مسئول رسانه‌ها نیز به ارائه نظرات، پیشنهادها و برخی مشکلات در حوزه‌های مختلف از جمله ارز کاغذ، زینک، آگهی‌های دولتی، مدیریت حوزه کاغذ و … پرداختند.

منبع: مرکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

تصویر «قرآن» میرزا کوچک جنگلی/ عکس-پروژه های دانشگاهی

تصویر «قرآن» میرزا کوچک جنگلی از خانه قدیمی پدر میرزا در رشت تهیه شده است.

آفتاب‌‌نیوز :

تصویربرداری از آثار خانه میرزا کوچک خان جنگلی البته ممنوع است و خبرآنلاین این تصویر را به صورت اختصاصی از خانه میرزا کوچک خان جنگلی در رشت تهیه کرده است.

خانه میرزا کوچک خان جنگلی که امروزه به موزه تبدیل شده، در اصل متعلق به پدر میرزا بوده است. 

میرزا کوچک خان چند سالی در این خانه زندگی کرده است. این خانه-موزه در یکی از محلات قدیمی شهر رشت به نام سبزه میدان قرار دارد. بعد از مرگ میرزا کوچک خان،پدرش، این خانه را می فروشد و بعد از چند دست خرید و فروش،صاحب فعلی اون در سال ۸۱ قصد تخریب اون را داشت که با مخالفت شهرداری رشت ، بعد از دوسال مرمت در اختیار شهرداری قرار میگیرد.

آثاری از زمان مشروطه و قیام سردار جنگل و عکس های قدیمی و منشور آن مبارز در این خانه چوبی به نمایش گذاشته شده است

تصویر «قرآن» میرزا کوچک جنگلی/ عکس

چرا «دنریس تارگرین» پایتخت را آتش زد؟ / براندازی کینه‌ورزانه با وعده صلح-پروژه های دانشگاهی

سریال «بازی تاج و تخت» به قسمت پایانی خود نزدیک می‌شود و در آخرین قسمت پخش شده، تماشاگران را شوکه کرده. (خطر اسپویل)

آفتاب‌‌نیوز :

«دنریس تارگرین»، ملکه عدالت‌خواه ناگهان و به وقت پیروزی روی دیگرش را نشان داد و پایتخت سرزمین «وستروس»، شهر بی‌دفاع «بارانداز پادشاه» را به آتش کشید. چرا دنریس این شهر بی‌دفاع و مردمانش را سوزاند؟ مگر او قرار نبود فرمانروایی عادل برای وستروس باشد؟ آیا او از مرگ اژدهای خود تا این حد خشمگین بود؟ آیا تارگرین بودن یا بی‌مهری «جان اسنو» او را عصبانی کرد؟

برای درک این ماجرا بهتر است به عقب‌تر برگردیم و ببینیم دنریس تارگرین از کجا آمده و چه پیشینه‌ای دارد. او فرزند کوچک ایریس تارگرین معروف به پادشاه دیوانه است؛ آخرین پادشاه تارگرین‌ها که با وعده صلح و رفاه بر تخت نشسته بود. وقتی «ایریس تارگرین» با شورش یکی از خاندان‌ها مواجه شد، خوی مجنون و بی‌رحمش آشکار شد و لقب شاه دیوانه گرفت. «جیمی لنیستر» که شوالیه ایریس بود، زمانی او را می‌کشد که شاه دیوانه قصد نابودی شهر بارانداز پادشاه را داشت.

دنریس و برادرش «ویسریس» تنها بازماندگان این شاه مخلوع بودند و ویسریس با آنکه در وستروس نبود، خود را جانشین تخت می‌دانست. برادر دنریس هم همچون پدرش بی‌رحم و مجنون بود. او را شاه گدا می‌نامیدند چون از اربابان، سپاه طلب می‌کرد. دنریس پس از مرگ برادرش خود را جانشین سلطنت پدر دانست و همچون پدرش، شعارش را رفاه و صلح برای مردم اعلام کرد. او توانست شهر بارانداز پادشاه را با کمترین خونریزی تسلیم کند تا به‌عنوان ملکه وستروس بر تخت آهنین قلعه سرخ بنشیند. اما ناگهان جنون او هم مثل پدر و برادرش سر باز کرد و کار ناتمام پدرش یعنی نابود کردن پایتخت را به اتمام رساند. جیمی لنیستر هم که سال‌ها پیش جلوی این فاجعه را گرفته بود، این‌بار در آتش و ویرانی خشم فرزند شاه دیوانه جان داد. 

دنریس، برملا شدن راز تارگرین بودن جان اسنو را خیانت نامید و با مرگ میساندی باوفا و اژدهای دومش به سمت جنون رفت. همچون پدرش که نتوانست شورش خاندان داسکندیل را ببخشد و با طرد دست راست خود تایوین لنیستر، زمام کار را از دست داد. اما چرا دنریس باید خشم خود را اینطور بروز بدهد؟ چرا او مردم بی‌گناه را کشت و پایتخت را به‌کلی سوزاند؟

انگار دنریس تارگرین از مردم کینه به دل دارد؛ مردمی که در فکر او پس از مرگ آخرین پادشاه تارگرین، آن‌جا مانده‌اند. دنریس نمی‌خواهد ظلم و بی‌رحمی پدرش را بپذیرد و تنها دوران خوب اوایل سلطنت شاه دیوانه را قبول دارد. دنریس از مردمی کینه دارد که در بازی تاج و تخت هیچ‌کاره‌اند. او بی‌گناهانی را کشت که هیچ خاندانی درمان دردشان نبوده. دنریس با توهم به حق بودن همیشگی سلطنت تارگرین‌ها، با وعده صلح پیروز می‌شود و پس از آن جنونش را علنی می‌کند. شاید این سریال با مرگ دنریس و فرمانروایی جان اسنو تمام شود، اما نمونه‌های رخ داده آن در واقعیت همیشه پایانی خوب نداشته‌اند.

عصرايران/محسن ظهوری

مرخصی ۱۱ میلیون امریکایی برای تماشای قسمت آخر سریال بازی تاج و تخت-پروژه های دانشگاهی

۱۱ میلیون آمریکایی به دلیل پخش آخرین قسمت سریال «بازی تاج و تخت» قصد دارند روز دوشنبه در محل کار خود حاضر نشوند.

آفتاب‌‌نیوز :

به نقل از یورو نیوز، قرار است آخرین قسمت از سریال «بازی تاج و تخت» یکشنبه شب از شبکه «اچ بی او» پخش شود. نتیجه تحقیق موسسه هریس نشان می‌دهد که ۳۴ درصد کارمندان آمریکایی قصد دارند آخرین قسمت این سریال پرطرفدار را تماشا کنند.

درحالیکه آخرین قسمت سریال «بازی تاج و تخت» تنها ۸۰ دقیقه طول خواهد کشید اما بسیاری از آمریکایی‌ها قصد دارند پس از تماشای آن در مهمانی و جشن‌های ویژه پایان سریال محبوب خود شرکت کنند. گروهی از تماشاگران این سریال نیز از پرسش‌های احتمالی که آخرین قسمت «بازی تاج و تخت» در ذهن آنها پیش خواهد آورد، به عنوان دلیل عدم حضورشان در محل کار در روز دوشنبه یاد می‌کنند.

از سوی دیگر پیش‌بینی می‌شود نزدیک به شش میلیون کارمند آمریکایی که به‌طور معمول یکشنبه شب باید به فعالیت حرفه‌ای خود مشغول باشند نیز سر کار نخواهند رفت.

افرادی که قصد دارند یکشنبه شب و روز دوشنبه در محل کار خود حاضر نشوند از مرخصی با حقوق یا مرخصی استعلاجی استفاده خواهند کرد.

نتیجه تحقیق موسسه هریس علاوه بر این حاکی است که احتمالا نزدیک به سه میلیون آمریکایی روز دوشنبه دیرتر از موعد مقرر در محل کار خود حاضر خواهند شد.

طرفداران بازی «تاج و تخت» در اغلب کشورهای اروپایی باید تا ساعت سه صبح دوشنبه برای تماشای آخرین قسمت این سریال صبر کنند.

ایلنا 

تفاله‌های التقاطی‌ها از دهه ۷۰ هنوز باقی‌اند-پروژه های دانشگاهی

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش روشنفکر مطهر گفت: دهه هفتاد دهه نفوذ التقاطی‌ها در نظام بود؛ تفاله‌هایشان هنوز باقی‌اند.

آفتاب‌‌نیوز :

رحیم‌پورازغدی در مقایسه روشنفکری قبل و بعد از انقلاب گفت: روشنفکری دینی بعد از انقلاب که پدید آمد دقیقا در مقابل روشن فکری مذهبی قبل انقلاب بود. روشنفکری قبل از انقلاب که نمادش شریعتی و بازرگان است مانند روشنفکران دینی امروز نبودند. اگر بازرگان هم چیزهایی گفت دلایل سیاسی داشت نه معرفتی چرا که همان مسائل را ۳۰ سال پیش خودش پاسخ داده بود اما شریعتی هم حرف‌هایش اساسا مخالف سکولاریسم بود و از اسلام اجتماعی و فعال دفاع می‌کرد نه اسلام سکولار. افکار روشنفکران دینی در دهه ۷۰ در ساختار نظام و حاکمیت نفوذ کرد و بخش‌های مهم مسئولیتی را گرفت و حتی امروز هم تفاله‌ها و بقایای آنان در همین حکومت اسلامی ما وجود دارد اما بدانید که ضعیف شده‌اند مخصوصاً با گندی که در اقتصاد و فرهنگ و سیاست خارجی و غیره زده‌اند البته این‌هایی که جلوی چشم‌اند و ما می‌بینیم کارگرند و سواد ندارند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: در دهه هفتاد تمام امکانات دست آنها بود و افکارشان را به راحتی منتشر می‌کردند و ما اگر می‌خواستیم یک نقدی بنویسیم انتشارش هزار مصیبت داشت، آن وقت به ما می‌گفتند حکومتی و آنها می‌شدند اپوزیسیون و روشنفکر. تعریف روشنفکران از عقل مشکل عقلی و معرفت شناختی دارد و اساساً خود عقل را زیر سوال می‌برد. بگویید کدام یک از فلاسفه غرب که اینها هر کدام الگوی روشنفکران هستند عقل را به عنوان معیار داوری قبول دارند؟ هیچ‌کدام. هیچ‌کدام قبول ندارند چرا که همه آن را نسبی کردند و عقل را نابود کردند و همین افراد هستند که در مقابل متالهیون از عقل دم می‌زنند. بر اساس مبانی غربی‌ها هرچه را که مخالف یا موافق عقل می‌دانند مسخره و غلط است چرا که سنجش آنها مخالفت و موافقت با قدرت است نه عقل و عقلانیت.

رحیم‌پورازغدی افزود: روشنفکری دینی اصیل با معنای صحیح نه تنها وجود دارد بلکه وجودش لازم است اما روشنفکری موجود از اشکالات متعددی رنج می‌برد. آن سنتی که اسلام از آن دم می‌زند با سنت کلیسا متفاوت است و خود مبنای عقلی دارد حتی حجیت سنت از پایه‌های عقلی به دست می‌آید لذا ما در ابتدا قرآن و حدیث برای کسی نمی‌خوانیم ما استدلال عقلی می‌کنیم و حتی اینکه سنت برای ما حجت باشد عقل برای ما حکم می‌کند، استدلال و منطق برای ما حکم می‌کند اما آن کسانی که کمر عقل را شکستند همان فلاسفه غربی هستند که دائم از عقل دم می‌زنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: جریان اصیل دینی و اجتهادی است که به معنای واقعی و صحیح عقل‌گراست و می‌تواند پرچم عقل را بالا ببرد، نه فلاسفه غرب که حجیت عقل را به هر نحوی زیر سوال بردند. جریان اصیل دینی حتی اگر نقل می‌خواند این نقل خواندنش هم عقلی است و مبنای عقلی دارد. ادعا کرده‌اند که ما جامعه مذهبی را از بلای منطقی نیندیشیدن رها می‌کنیم و ادعا کرده‌اند که جامعه را از تناقضات رها می‌کنیم، تناقض یعنی چه یعنی عقل شما باور دارد که یک چیزهایی نمی‌تواند هم باشد هم نقیض‌اش باشد شما مگر در اصول معرفت‌شناسی‌تان داور بودن عقل را تحت‌الشعاع قرار نداده‌اید؟ کسانی که گرفتار فلسفه تحلیلی هستند اصلا مگر می‌توانند برهان و بدیهیات را قبول داشته باشند؟ اگر بدیهیات و برهان را قبول نداری چگونه امتناع تناقض را قبول داری؟ اگر این را باور نداری چگونه می‌خواهی تناقضات جامعه را عیان کنی؟

رحیم‌پورازغدی اظهار کرد: پیام ما به روشنفکران این است که خودتان بیندیشید اتفاقاً ما می‌گوییم خودتان بیندیشید و دست از تقلید و ترجمه بردارید. آنها فکر کرده‌اند یقین یعنی خشونت و شکاکیت و نسبی‌گرایی یعنی مدارا و این خطای بزرگ است. بزرگترین جنایات تاریخ برای همین صدسال مدرنیته است برای همین دوران شکاکیت است. کسی که شکاک است یعنی هیچ معیاری را برای حق و ناحق قبول ندارد و امکان داوری بین عدالت و ظلم را قبول ندارد و اتفاقا این خطرناک و متوحش است نسبت به کسی که خوب و بد را قبول دارد و به آن معتقد است.

تسنیم

اختلاف دادسرای تهران و بابل بر سر پرونده مهناز افشار-پروژه های دانشگاهی

دادسرای فرهنگ و رسانه و دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان بابل، بر سر رسیدگی به پرونده مهناز افشار که اخیراً با شکایت یک طلبه مازندرانی تشکیل شده، به اختلاف خوردند.

آفتاب‌‌نیوز :

11 اردیبهشت امسال بود که به دنبال شکایت یک طلبه مازندرانی از مهناز افشاز، دادسرای عمومی و انقلاب بابل طی درخواست نیابت به دادسرای ویژه نیابت تهران، خواستار احضار و انجام تحقیقات از این بازیگر سینما شد.

همان موقع، احسان خاکزاد شاهاندشتی ویکل مدافع طلبه مازندرانی درباره علت شکایت موکلش از افشار اظهار کرد: متهم با بازنشر نابخردانه تصویر و متنی جعلی که از موکل در فضای توییتری منتشر و تا قبل از آن هم دیده نشده بود، باعث شد این طلبه از همه جا بی‌خبر مورد هجمه افراد و تهدید و توهین قرار گیرد. بر همین اساس از مهناز افشار به اتهام نشر اکاذیب و انتشار بدون اجازه تصویر افراد حسب مواد 17 و 18 قانون جرایم رایانه‌ای شکایت کردیم که به دنبال این شکایت، دادسرای بابل برای احضار و انجام تحقیقات به دادسرای تهران نیابت داد.

دادسرای ویژه نیابت به عنوان مجری، طبق قانون مکلف به اجرای درخواست نیابت صادره از دادسرای بابل بود اما در اقدامی عجیب موضوع را با این استدلال که مهناز افشار یک چهره شناخته شده است، به دادسرای فرهنگ و رسانه ارجاع می‌دهد تا رسیدگی به پرونده وی در آن دادسرا انجام شود. از پیش هم با اعلام جرم یک شخص حقیقی در بابل علیه مهناز افشار به خاطر اقدامات او در فضای مجازی، پرونده‌ای تشکیل و برای رسیدگی به دادسرای فرهنگ و رسانه ارجاع شده بود.

نکته جالب این است که پس از ارسال پرونده از دادسرای ویژه نیابت به دادسرای فرهنگ و رسانه، شعبه دادسرای مذکور با این استدلال که دادسرای بابل صلاحیت رسیدگی به این موضوع را ندارد، درخواست نیابت را بازمی‌گرداند؛ این در حالی است که وقتی یک مرجع قضایی درخواست نیابت صادر می‌کند، مرجع قضایی مجری نیابت، مکلف به انجام آن است.

اکنون باید دید آیا دادسرای بابل رأساً مهناز افشار را احضار می‌کند یا باید موضوع به عنوان تشخیص مرجع صالح به رسیدگی در دیوان عالی کشور بررسی شود.

غلامحسین اسماعیلی سخنگوی قوه‌قضائیه هم در آخرین نشست خبری خود از شکایت مدعی‌العموم از مهناز افشار خبر داده بود.

بر اساس آنچه عبدالصمد خرمشاهی وکیل مهناز افشار گفته، این بازیگر سینما در خارج از کشور به سر می‌برد.

تسنیم 

تغییر لوگوی گوگل به افتخار “همه‌چیزدان” ایرانی-پروژه های دانشگاهی

گوگل امروز لوگوی خود را به مناسبت زادروز تولد عمر خیام نیشابوری تغییر داد.

آفتاب‌‌نیوز :

امروز ۲۸ اردیبهشت زادروز تولد حکیم “عُمَر خَیّام نیشابوری” همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای ایرانی است که در دوران سلجوقی می‌زیست و در سال ۴۲۷ شمسی چشم به جهان گشود.

گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش “حجّةالحق” بوده است، ولی آوازه وی بیشتر به دلیل نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.

یکی از برجسته‌ترین کارهای وی را می‌توان سر و سامان دادن و سرپرستی محاسبات گاه‌شماری ایران در دورهٔ پادشاهی ملک‌شاه سلجوقی دانست.

محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از تقویم میلادی دارد. وی در ریاضیات، نجوم، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود.

گفتنی است تاکنون نامگذاری‌های متعددی به افتخار خیام انجام شده است که از میان آن‌ها می‌توان به نامگذاری یکی از حفره‌های ماه و یک سیارک اشاره کرد.

خیام در زمره دانشمندانی است که مجسمه وی در “چهارطاقی دانشمندان ایرانی” در سازمان ملل متحد بنا نهاده شده است.

تغییر لوگوی گوگل به افتخار
تغییر لوگوی گوگل به افتخار

“چهارطاقی دانشمندان ایرانی” بنایی مجسمه‌ای، به شکل چهارطاقی است که ترکیبی از سبک‌های معماری و تزئینات هخامنشی به حساب می‌آید و در آن مجسمه‌هایی از چهار فیلسوف ایرانی “عمر خیام”، “ابوریحان بیرونی”، “محمد زکریا رازی” و “ابوعلی سینا” قرار دارد. دولت جمهوری اسلامی ایران در ۵ ژوئن ۲۰۰۹ مصادف با ۱۵ خرداد ۱۳۸۸ به عنوان نشانی از پیشرفت علمی صلح‌آمیز این ساختمان را به دفتر سازمان ملل متحد در وین هدیه داد که این بنا هم‌اکنون در محوطهٔ این سازمان در سمت راست ورودی اصلی قرار داده شده‌است.

این دانشمند نیشابوری آثار برجسته‌ای در علوم گوناگون از خود به جا گذاشت و در نهایت عمر ارزشمند وی در ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور به سرآمد.

گوگل هم به خاطر این مناسبت لوگوی خود را تغییر داد.

تغییر لوگوی گوگل به افتخار

ایسنا

نقدی بر بگیر و ببندها پس از رقص دانش‎آموزان-پروژه های دانشگاهی

هفته گذشته کلیپی از همخوانی دسته جمعی یک موسیقی در حیاط یک دبستان به سرعت دست به دست شد و بازتاب‌های فراوانی در جامعه به دنبال داشت، به گونه‌ای که وزیر آموزش و پرورش و نمایندگان مجلس را نیز به واکنش واداشت و پس از آن اخباری مبنی بر پیگیری‌های تکمیلی و لغو ابلاغ چند مدیر مدرسه به گوش رسید.

آفتاب‌‌نیوز :

فارغ از اظهارنظرهای برخی مسئولان که به نظر می‌رسد باید بدور از شتاب زدگی و با دقت نظر بیشتری مطرح می‌شد، انتشار چند کلیپ موسیقی غیرمجاز در مدارس، بار دیگر این نکته را یادآوری کرد که جای شادی و فعالیت‌های نشاط آمیز در مدارس خالی است و امروز دغدغه‌ها، تفکرات و ذائقه نسل نوجوان تغییر کرده است.

با حجت الاسلام محی الدین بهرام محمدیان، رئیس مرکز مطالعات فقهی تعلیم و تربیت و معاون اسبق وزیر آموزش و پرورش درباره ضرورت توجه به مقوله شادی و نشاط در مدارس و رویه فعلی فعالیت‌های فرهنگی و پرورشی در مدارس گفت‌وگو کردیم.

وی در ابتدا پیرامون اظهاراتی مبنی بر ساختگی بودن این کلیپ‌ها گفت: با پیگیری‌هایی که آموزش و پرورش انجام و چند مدیر متخلف را شناسایی کرد، مشخص است که همه کلیپ‌ها ساختگی نبودند و به هر حال اتفاقی است که هرچند محدود، اما در مدارس رخ داده است.

وی افزود: اما حتماً بازنشر آن از روی غرض ورزی بوده است و برخی سعی می‌کنند اوضاع آموزش و پرورش را آشفته نشان دهند. واقعیت این است که در این تهاجم و شبیخون فرهنگی نتوانستیم ذائقه صحیح نسل جوان را حفظ کنیم و اکنون با یک تغییر ذائقه روبرو هستیم که نیازهای جدیدی را به دنبال خود آورده است.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی با بیان اینکه آموزش و پرورش باید پویا باشد عنوان کرد: یک آموزش و پرورش ایستا نمی‌تواند نیاز جاری و نوی نسل جدید را پوشش دهد. قاعده‌ای مبنی بر تغییر هر پنج سال یکبار کتب درسی وجود دارد، اما به نظرم لازم است کتب درسی هر دو سال بازبینی شوند، زیرا تغییرات چه در حوزه علوم و فنون و تکنولوژی و چه از حیث اجتماعی و سیاسی سرعت بالایی دارد، اما مباحث درسی و آموزشی به کندی تغییر می‌کند.

وی ادامه داد: فناوری روز به روز گسترش می‌یابد و تأثیرات آن در عرصه‌های مختلف زندگی نمایان می‌شود و به همین علت نیازمند توجه به تغییرات جدید هستیم. تعلیم و تربیت باید به تازه‌ها توجه و نسل آینده را بر اساس آن تربیت کند.

وی با بیان اینکه در چند سال اخیر محتوای آموزشی و تربیتی ما به تبع سند تحول بنیادین دچار تغییر و تحولاتی شد گفت: این در حالی است که مدارس ما و حتی معلمان متناسب با این تغییرات رشد نکرده و با این جریان همسو نشده است.

محمدیان افزود: حوزه فعالیت‌های پرورشی نیز هنوز جدول فعالیت هشت گانه‌اش را با شکل و شمایل سالهای قبل دنبال می‌کنند و تغییرات در حوزه پرورشی و تربیت بدنی همپای تحولات نیست. البته در حوزه تربیت بدنی در چند سال اخیر تلاش زیادی برای ورود شادی و تحرک به مدارس صورت گرفت اما متأسفانه با آن همراهی نشد. ا گر می‌توانستیم مسابقات ورزشی را در مدارس توسعه دهیم و هیجان و هیاهوی قهرمانی را بالا ببریم، به گونه‌ای که دانش آموزان تیم مدرسه خود را تشویق و بعد از پیروزی شادی کنند، یک زمینه برای شادی مثبت و فرح بخش دانش آموزان فراهم می‌شد.

وی با بیان اینکه خانواده‌ها و مدارس در این حیطه تقصیر دارند اظهار کرد: در برخی مدارس اولویت را به دروسی چون فیزیک، ریاضی و زبان می‌دهیم و درس‌هایی که می‌توانند نشاط آفرین باشند را در اولویت قرار نمی‌دهیم. در واقع در حیطه آموزش نظارت کافی وجود ندارد و همواره برخی دروس مانند ورزش و هنر به مثابه شهروندان درجه دوم و دروس ریاضی، زبان و فیزیک به مثابه شهروندان درجه یک محسوب می‌شوند.

وی تاکید کرد: فشردگی برنامه درسی باعث خستگی دانش‌آموزان می‌شود. آنها هر فرصتی برای شادمانی پیدا کنند چون تشنه هستند دیگر توجهی نمی‌کنند که آب آلوده است یا گوارا. از این حیث نباید بچه‌ها را مذمت کرد؛ زیرا زمینه شادی کردن مثبت را برای آنها فراهم نمی‌کنیم.

وی با اشاره به اعیاد ملی و مذهبی که برای آنها برنامه‌های فرهنگی مناسبی در مدارس وجود ندارد گفت: ما نمی‌دانیم چگونه باید این اعیاد را جشن بگیریم. باید طرحی نو در اندازیم، زیرا شادی درست طراحی نکردیم و فرصتی مناسب در اختیار دانش آموزان قرار نمی‌دهیم.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی افزود: برخی معتقدند یکی از آسیب‌هایی کتب درسی، حجم بالای آنهاست. بنده معتقدم حجم برنامه درسی زیاد نیست، بلکه مؤثر و متناسب شده ارائه نمی‌شود و بارهایی را به دوش معلم و دانش آموز گذاشته ایم که زائد بوده و مفید فایده نیست.

وی با اشاره به اینکه بارها و بارها تاکید کردیم که تا کنکور اصلاح نشود، نمی‌توانیم از پخته خوری و رانتهای آموزشی رها شویم عنوان کرد: اگر فعالیت‌های مرتبط با کنکور، آزمون هماهنگ و غیره برداشته شود امکان فعالیت‌های دیگر برای مدارس نیز فراهم خواهد شد.

محمدیان در ادامه انتقاداتی را پیرامون رها کردن مدارس در روزهای پنج شنبه و عدم رعایت قانون در این زمینه مطرح و عنوان کرد: برای چه پنج شنبه‌های مدارس را تعطیل کرده بودیم؟. هدف چه بود و اکنون کدام مدرسه در پنج شنبه‌ها دایر است؟ هیاهوی شادمانی از کدام مدرسه در روز پنج شنبه بالا می‌رود؟ این در حالی است که در برنامه تعطیلی پنج شنبه آمده بود که مدارس باید در این روزها فوق برنامه داشته باشند. مدارس آن را انجام نمی‌دهند که تخلف است و قانون را نادیده می‌گیرند.

وی اضافه کرد: پنج شنبه‌ها تعطیل نبود، بلکه قرار بود ساماندهی شود. فعالیت‌هایی در این راستا پیش بینی شده بود، اما کدامش اکنون در حال انجام است، آموزش ضمن خدمت یا فعالیت‌های فوق برنامه؟ کودکان ما در فضاهای آپارتمانی، در این خیابان‌ها و پارک‌ها چه باید بکنند؟ تازه درباره دخترها وضعیت بدتر است. چرا برنامه محرم سازی و ایمن سازی مدارس دخترانه اجرا نشد تا آنها بتوانند در حیاط مدرسه آزادانه فعالیت کنند و تحرک داشته باشند؟.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی با اشاره به اینکه ما خودمان گاهی اوقات بسترساز شبیخون فرهنگی شده‌ایم اظهار کرد: تا کجا قرار است بچه‌ها را گرسنه و تشنه نگه داریم و غذای سالم برای آنها فراهم نکنیم؟ درست است که برگزاری مسابقات فرهنگی، قرآنی، نهج البلاغه و غیره باعث انبساط دینی می‌شود، اینها سر جای خودش، اما در مناسبت‌ها و اعیاد چگونه شادی می‌کنیم؟.

وی افزود: آیا هیئت شادی کنان دانش‌آموزی داریم؟ آیا فستیوال فکاهی و طنزپردازی و فستیوال خنده داریم؟ البته عقلانیت باید بر این‌ها حاکم باشد و لودگی، بی قیدی و خروج از عقلانیت شادی نیست. باید برای شادی‌های سالم کار کنیم. اگر پنج شنبه‌ها را احیا می‌کردند دیگر این کارها لازم نبود. باید غریو شادی از مدارس در روزهای پنج شنبه‌ها بالا می‌رفت. قرار بود یک روز بدون کیف و کتاب داشته باشیم، حالا چه کسی پیگیری می‌کند که این قانون اجرا می‌شود یا خیر؟.

وی ادامه داد: امنیتی کردن موضوع انتشار کلیپ‌های همخوانی موسیقی‌های مبتذل و بگیر و ببندها جواب نمی‌دهد و باید دوستان در معاونت پرورشی پاسخگو باشند. بخشنامه سرود مدارس را ابلاغ کرده اند و بگویند که چیست؟. سرودی که هویت ملی و انقلابی را تقویت نکند و نشاط آفرین نباشد و شامل همان اشعار کتاب درسی باشد، دیگر فوق برنامه نیست بلکه برنامه رسمی است.

منبع: ایسنا

نقدی بر بگیر و ببندها پس از انتشار کلیپ‌های پرحاشیه از مدارس-پروژه های دانشگاهی

هفته گذشته کلیپی از همخوانی دسته جمعی یک موسیقی در حیاط یک دبستان به سرعت دست به دست شد و بازتاب‌های فراوانی در جامعه به دنبال داشت، به گونه‌ای که وزیر آموزش و پرورش و نمایندگان مجلس را نیز به واکنش واداشت و پس از آن اخباری مبنی بر پیگیری‌های تکمیلی و لغو ابلاغ چند مدیر مدرسه به گوش رسید.

آفتاب‌‌نیوز :

فارغ از اظهارنظرهای برخی مسئولان که به نظر می‌رسد باید بدور از شتاب زدگی و با دقت نظر بیشتری مطرح می‌شد، انتشار چند کلیپ موسیقی غیرمجاز در مدارس، بار دیگر این نکته را یادآوری کرد که جای شادی و فعالیت‌های نشاط آمیز در مدارس خالی است و امروز دغدغه‌ها، تفکرات و ذائقه نسل نوجوان تغییر کرده است.

با حجت الاسلام محی الدین بهرام محمدیان، رئیس مرکز مطالعات فقهی تعلیم و تربیت و معاون اسبق وزیر آموزش و پرورش درباره ضرورت توجه به مقوله شادی و نشاط در مدارس و رویه فعلی فعالیت‌های فرهنگی و پرورشی در مدارس گفت‌وگو کردیم.

وی در ابتدا پیرامون اظهاراتی مبنی بر ساختگی بودن این کلیپ‌ها گفت: با پیگیری‌هایی که آموزش و پرورش انجام و چند مدیر متخلف را شناسایی کرد، مشخص است که همه کلیپ‌ها ساختگی نبودند و به هر حال اتفاقی است که هرچند محدود، اما در مدارس رخ داده است.

وی افزود: اما حتماً بازنشر آن از روی غرض ورزی بوده است و برخی سعی می‌کنند اوضاع آموزش و پرورش را آشفته نشان دهند. واقعیت این است که در این تهاجم و شبیخون فرهنگی نتوانستیم ذائقه صحیح نسل جوان را حفظ کنیم و اکنون با یک تغییر ذائقه روبرو هستیم که نیازهای جدیدی را به دنبال خود آورده است.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی با بیان اینکه آموزش و پرورش باید پویا باشد عنوان کرد: یک آموزش و پرورش ایستا نمی‌تواند نیاز جاری و نوی نسل جدید را پوشش دهد. قاعده‌ای مبنی بر تغییر هر پنج سال یکبار کتب درسی وجود دارد، اما به نظرم لازم است کتب درسی هر دو سال بازبینی شوند، زیرا تغییرات چه در حوزه علوم و فنون و تکنولوژی و چه از حیث اجتماعی و سیاسی سرعت بالایی دارد، اما مباحث درسی و آموزشی به کندی تغییر می‌کند.

وی ادامه داد: فناوری روز به روز گسترش می‌یابد و تأثیرات آن در عرصه‌های مختلف زندگی نمایان می‌شود و به همین علت نیازمند توجه به تغییرات جدید هستیم. تعلیم و تربیت باید به تازه‌ها توجه و نسل آینده را بر اساس آن تربیت کند.

وی با بیان اینکه در چند سال اخیر محتوای آموزشی و تربیتی ما به تبع سند تحول بنیادین دچار تغییر و تحولاتی شد گفت: این در حالی است که مدارس ما و حتی معلمان متناسب با این تغییرات رشد نکرده و با این جریان همسو نشده است.

محمدیان افزود: حوزه فعالیت‌های پرورشی نیز هنوز جدول فعالیت هشت گانه‌اش را با شکل و شمایل سالهای قبل دنبال می‌کنند و تغییرات در حوزه پرورشی و تربیت بدنی همپای تحولات نیست. البته در حوزه تربیت بدنی در چند سال اخیر تلاش زیادی برای ورود شادی و تحرک به مدارس صورت گرفت اما متأسفانه با آن همراهی نشد. ا گر می‌توانستیم مسابقات ورزشی را در مدارس توسعه دهیم و هیجان و هیاهوی قهرمانی را بالا ببریم، به گونه‌ای که دانش آموزان تیم مدرسه خود را تشویق و بعد از پیروزی شادی کنند، یک زمینه برای شادی مثبت و فرح بخش دانش آموزان فراهم می‌شد.

وی با بیان اینکه خانواده‌ها و مدارس در این حیطه تقصیر دارند اظهار کرد: در برخی مدارس اولویت را به دروسی چون فیزیک، ریاضی و زبان می‌دهیم و درس‌هایی که می‌توانند نشاط آفرین باشند را در اولویت قرار نمی‌دهیم. در واقع در حیطه آموزش نظارت کافی وجود ندارد و همواره برخی دروس مانند ورزش و هنر به مثابه شهروندان درجه دوم و دروس ریاضی، زبان و فیزیک به مثابه شهروندان درجه یک محسوب می‌شوند.

وی تاکید کرد: فشردگی برنامه درسی باعث خستگی دانش‌آموزان می‌شود. آنها هر فرصتی برای شادمانی پیدا کنند چون تشنه هستند دیگر توجهی نمی‌کنند که آب آلوده است یا گوارا. از این حیث نباید بچه‌ها را مذمت کرد؛ زیرا زمینه شادی کردن مثبت را برای آنها فراهم نمی‌کنیم.

وی با اشاره به اعیاد ملی و مذهبی که برای آنها برنامه‌های فرهنگی مناسبی در مدارس وجود ندارد گفت: ما نمی‌دانیم چگونه باید این اعیاد را جشن بگیریم. باید طرحی نو در اندازیم، زیرا شادی درست طراحی نکردیم و فرصتی مناسب در اختیار دانش آموزان قرار نمی‌دهیم.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی افزود: برخی معتقدند یکی از آسیب‌هایی کتب درسی، حجم بالای آنهاست. بنده معتقدم حجم برنامه درسی زیاد نیست، بلکه مؤثر و متناسب شده ارائه نمی‌شود و بارهایی را به دوش معلم و دانش آموز گذاشته ایم که زائد بوده و مفید فایده نیست.

وی با اشاره به اینکه بارها و بارها تاکید کردیم که تا کنکور اصلاح نشود، نمی‌توانیم از پخته خوری و رانتهای آموزشی رها شویم عنوان کرد: اگر فعالیت‌های مرتبط با کنکور، آزمون هماهنگ و غیره برداشته شود امکان فعالیت‌های دیگر برای مدارس نیز فراهم خواهد شد.

محمدیان در ادامه انتقاداتی را پیرامون رها کردن مدارس در روزهای پنج شنبه و عدم رعایت قانون در این زمینه مطرح و عنوان کرد: برای چه پنج شنبه‌های مدارس را تعطیل کرده بودیم؟. هدف چه بود و اکنون کدام مدرسه در پنج شنبه‌ها دایر است؟ هیاهوی شادمانی از کدام مدرسه در روز پنج شنبه بالا می‌رود؟ این در حالی است که در برنامه تعطیلی پنج شنبه آمده بود که مدارس باید در این روزها فوق برنامه داشته باشند. مدارس آن را انجام نمی‌دهند که تخلف است و قانون را نادیده می‌گیرند.

وی اضافه کرد: پنج شنبه‌ها تعطیل نبود، بلکه قرار بود ساماندهی شود. فعالیت‌هایی در این راستا پیش بینی شده بود، اما کدامش اکنون در حال انجام است، آموزش ضمن خدمت یا فعالیت‌های فوق برنامه؟ کودکان ما در فضاهای آپارتمانی، در این خیابان‌ها و پارک‌ها چه باید بکنند؟ تازه درباره دخترها وضعیت بدتر است. چرا برنامه محرم سازی و ایمن سازی مدارس دخترانه اجرا نشد تا آنها بتوانند در حیاط مدرسه آزادانه فعالیت کنند و تحرک داشته باشند؟.

رئیس اسبق سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی با اشاره به اینکه ما خودمان گاهی اوقات بسترساز شبیخون فرهنگی شده‌ایم اظهار کرد: تا کجا قرار است بچه‌ها را گرسنه و تشنه نگه داریم و غذای سالم برای آنها فراهم نکنیم؟ درست است که برگزاری مسابقات فرهنگی، قرآنی، نهج البلاغه و غیره باعث انبساط دینی می‌شود، اینها سر جای خودش، اما در مناسبت‌ها و اعیاد چگونه شادی می‌کنیم؟.

وی افزود: آیا هیئت شادی کنان دانش‌آموزی داریم؟ آیا فستیوال فکاهی و طنزپردازی و فستیوال خنده داریم؟ البته عقلانیت باید بر این‌ها حاکم باشد و لودگی، بی قیدی و خروج از عقلانیت شادی نیست. باید برای شادی‌های سالم کار کنیم. اگر پنج شنبه‌ها را احیا می‌کردند دیگر این کارها لازم نبود. باید غریو شادی از مدارس در روزهای پنج شنبه‌ها بالا می‌رفت. قرار بود یک روز بدون کیف و کتاب داشته باشیم، حالا چه کسی پیگیری می‌کند که این قانون اجرا می‌شود یا خیر؟.

وی ادامه داد: امنیتی کردن موضوع انتشار کلیپ‌های همخوانی موسیقی‌های مبتذل و بگیر و ببندها جواب نمی‌دهد و باید دوستان در معاونت پرورشی پاسخگو باشند. بخشنامه سرود مدارس را ابلاغ کرده اند و بگویند که چیست؟. سرودی که هویت ملی و انقلابی را تقویت نکند و نشاط آفرین نباشد و شامل همان اشعار کتاب درسی باشد، دیگر فوق برنامه نیست بلکه برنامه رسمی است.

منبع: ایسنا



کد آمار